Learning outcomes: Students are expected to develop a critical, anthropological perspective on issues of religion, rituals and symbolic systems. Religion is studied focusing on issues of cultural difference and cross-cultural comparisons. It is important to realize that religion is closely related with other aspects of human experience and practice.

General Competences: This course aims to:

Produce free, creative and inductive thinking

Cultivate respect for difference and multiculturalism and show social and professional responsibility and sensitivity to religious ideas and religious groups.

Search for analysis, synthesis of data and information with the use of the necessary technology

Team work and working independently

Criticism and self-criticism

• Hervieu-Léger, D. και-P. Willaime. 2005. Κοινωνικές θεωρίες και θρησκεία. Αθήνα: Εκδόσεις Κριτική.
• Durkheim, E. και Mauss. 2001. Μορφές πρωτόγονης ταξινόμησης: Συνεισφορά στη μελέτη των συλλογικών αναπαραστάσεων. Αθήνα: Εκδόσεις Gutenberg.
• Douglas, M. 2007. Καθαρότητα και κίνδυνος: Mια ανάλυση των εννοιών της μιαρότητας και του ταμπού. Αθήνα: Εκδόσεις Πολύτροπον.
• Riboli, D. 2008. Tunsuriban: Ανθρωπολογική μελέτη του σαμανισμού των Chepang του νοτίου και κεντρικού Νεπάλ. Αθήνα: Εκδόσεις Παπαζήση.
• Mauss, M. 2004. Κοινωνιολογία και ανθρωπολογία. Αθήνα: Εκδόσεις του εικοστού πρώτου.
• Lévi-Strauss, C. 1977. Άγρια σκέψη. Αθήνα: Εκδόσεις Παπαζήση. (Ιδιαίτερα κεφ. 1: «Η επιστήμη του συγκεκριμένου»).
• Radin, P. 2006. Πρωτόγονη θρησκεία. Αθήνα: Εκδόσεις Ιάμβλιχος.
• Geertz, C. 2003. «H θρησκεία ως πολιτισμικό σύστημα». Στο H Eρμηνεία των πολιτισμών. Αθήνα: Εκδόσεις Aλεξάνδρεια.
• Collins, R. 2002. Max Weber. Αθήνα: Εκδόσεις Πατάκη.
• Aron, R. 1984. Η εξέλιξη της κοινωνιολογικής σκέψης, Τόμος Β΄(Durkheim, Pareto, Weber). Αθήνα: Εκδόσεις Γνώση.