Μαθησιακά Αποτελέσματα:

Μετά την ολοκλήρωση του εξαμήνου οι φοιτήτριες και οι φοιτητές θα μπορούν:

α) να κατανοούν  ζητήματα επιστημολογίας και τι σημαίνει μέθοδος στις κοινωνικές επιστήμες και τις διαφορετικές σημασίες που προσλαμβάνει  ο όρος στο σχεδιασμό, στη συλλογή και την ερμηνεία των δεδομένων της έρευνας.

β) να διακρίνουν τη μεθοδολογία της κοινωνικής έρευνας με αναφορά σε ερευνητικές μεθόδους και εργαλεία όπως η συμμετοχική παρατήρηση στην εθνογραφία, η συνέντευξη, οι ιστορίες ζωής και οι μαρτυρίες, η ανάλυση περίπτωσης, η διαδικτυακή έρευνα.

γ) να είναι σε θέση να κατανοούν πώς αλλάζουν οι ανθρωπολογικές μέθοδοι και γενικά οι μέθοδοι των κοινωνικών επιστημών στο σύγχρονο παγκοσμιοποιημένο περιβάλλον.

δ) να διακρίνουν και να συζητούν τα ζητήματα δεοντολογίας που μπαίνουν στις διάφορες μορφές επιτόπιας έρευνας.

Γενικές Ικανότητες

Το μάθημα αποσκοπεί στην:

• Προαγωγή της ελεύθερης,  αναλυτικής και συνθετικής σκέψης
• Συνειδητοποίηση των δεοντολογικών ζητημάτων που τίθενται κατά την έρευνα
• Αναζήτηση, ανάλυση και σύνθεση ερευνητικών δεδομένων με τη χρήση των απαραίτητων τεχνολογιών
• Εξάσκηση στην ομαδική εργασία και την αυτόνομη εργασία
• Απόκτηση κριτικής και αυτοκριτικής σκέψης.

• Θεόδωρος Ιωσηφίδης, Ποιοτικές μέθοδοι έρευνας στις κοινωνικές επιστήμες, Αθήνα, Κριτική 2008.
• Bernard H. Russel, Research methods in anthropology: qualitative and quantitative approaches, Thousand Oaks and London, Sage 1994.
• Paul Rabinow, Reflections on fieldwork in Morocco, Μπέρκλευ, Λος Αντζελες, Λονδίνο, University of California Press, 1977.
• Γιάννης Τσιώλης, Ιστορίες ζωής και βιογραφικές αφηγήσεις. Η βιογραφική προσέγγιση στην κοινωνιολογική ποιοτική έρευνα, Αθήνα, Κριτική 2006.
• Μαρία Κούση, «Ανάλυση περιπτώσεων διαμαρτυρίας. Μεθοδολογική προσέγγιση για τη μελέτη των τοπικών περιβαλλοντικών κινητοποιήσεων». Στο Γ. Παπαγεωργίου (επιμ.) Μέθοδοι στην κοινωνιολογική έρευνα, Αθήνα, Τυπωθήτω-Γιώργος Δαρδανός 1998. – Βαν Μπουσχότεν, Ρίκη. 2002. «Δεκαετία του ’40: διαστάσεις της μνήμης σε αφηγήσεις ζωής της περιόδου». Επιθεώρηση Κοινωνικών Ερευνών 107 Α’: σ. 29-46.
• Shahram Khosravi, «Παράνομος» ταξιδιώτης: Μια αυτοεθνογραφία των συνόρων (μετάφραση: Κατερίνα Τομανά), Θεσσαλονίκη, Νησίδες 2022.
• Joe Sacco, Palestine, Αθήνα, Εκδόσεις Καψιμί 2006.
• Sandra Harding, “Introduction: Is there a feminist method?” στο Sandra Harding (επιμ.) Feminism and Methodology. Social Science Issues, Bloomington, Indiana University Press, 1987.
• Χρύση Ιγγλέση, «Μέθοδοι και Υποκειμενικότητες». Στο Χρύση Ιγγλέση (επιμ.) Ο Αναστοχασμός στη Φεμινιστική Έρευνα. Σκιαγράφηση μιας Αμφίθυμης Σχέσης, Αθήνα, Οδυσσέας 2001, σσ. 15-98.
• Χριστίνα Βλαχούτσικου, «Διαφορά και συνάφεια: Σκηνογράφοι και συγγραφείς της ερευνητικής συνομιλίας. Εμπειρίες από τη διερεύνηση της γυναικείας ταυτότητας σε ένα χωριό της Βοιωτίας». Στο Κλήμης Ναυρίδης και Νικόλας Χρηστάκης (επιμ.), Ταυτότητες. Ψυχοκοινωνική συγκρότηση, Αθήνα, Καστανιώτης 1997,σσ. 67-90.
• Arjun Appadurai,          Νεωτερικότητα χωρίς    σύνορα:               Πολιτισμικές      διαστάσεις          της παγκοσμιοποίησης (μετάφραση: Κώστας Αθανασίου), Αθήνα, Αλεξάνδρεια 2014. -Evthymios Papataxiarchis, «Claiming breathing space for anthropology: Ethnographic responsiblity in changing times» Αφιέρωμα: Ethics in Ethnography, Anthropology today, 40 (2) 2024. https://doi.org/10.1111/1467–8322.12877
• Εθνογραφικές μέθοδοι https://www.youtube.com/watch?v=1D2sGULD58E
• Σημειώσεις πεδίου https://www.youtube.com/watch?v=_YbpVGGhKHw
• Η μαρτυρία στο αρχείο http://gjst.ha.uth.gr/el/testimony.php Στην ηλεκτρονική βάση: Η εμπειρία των Εβραίων της Ελλάδας στις οπτικοακουστικές μαρτυρίες για το Ολοκαύτωμα, Επιστημονική υπεύθυνη: Εριέτα Μπενβενίστε, Πανεπιστήμιο Θεσσαλίας.

Συναφή αγγλόφωνα περιοδικά

• The International Journal of Qualitative Methods
• Ethnography
• Anthropology Today