H αρχαιοελληνική πόλη-κράτος παρουσιάζεται από πολλούς μελετητές ως εξέχον παράδειγμα κοινωνικής και πολιτικής ενότητας, την ίδια ακριβώς στιγμή που μια αντίπαλη μερίδα τους επικαλείται την ίδια την κλασική ιστοριογραφία για να αναδείξει την πόλη σε εστία φατριασμού και πυρήνα κάθε λογής εσωτερικής σύγκρουσης. Στο συγκεκριμένο μάθημα αναδεικνύονται οι συνεκτικές αλλά και οι φυγόκεντρες δυνάμεις οι οποίες εκλύονται μέσα στην πόλη, η στάση των διανοουμένων απέναντι σε αυτές, αλλά και συγκεκριμένα γεγονότα που κατεξοχήν συνδέονται με τη διαχείριση της ανισότητας και της βίας. H θρησκεία, η νοοτροπία, καθώς και ο ιδιοσυγκρασιακός χαρακτήρας των ελληνικών ανταγωνιστικών αξιών και του ατομισμού, συνιστούν κύριους άξονες των θεμάτων που αναπτύσσονται.

Θεματικές ενότητες:

1. Η πόλη ως κοινωνική συνύπαρξη. Το ‘δίλημμα του φυλακισμένου’ και η ωφελιμιστική θεωρία.
2. Η συγκρότηση της πόλης. Από τον πριμιτιβισμό του Δημοκρίτου στο πολιτικόν ζώον του Αριστοτέλη.
3. Η ανθρωπεία φύσις στον Θουκυδίδη. Η φιλία στον Αριστοτέλη: φυγόκεντρες και κεντρομώλες δυνάμεις στην πόλη.
4. Η πόλη-κράτος και τα χαρακτηριστικά της σύμφωνα με τον V. Ehrenberg.
5. H αντίστιξη ανταγωνιστικών και συνεργατικών αρετών στο αξιακό σύστημα της αρχαίας Ελλάδας.
6. Η θεωρία του Th. Veblen για την επίδειξη της ισχύος στις πρώιμες κοινωνίες.
7. Ο Αλκιβιάδης, ο φιλόπολις και η διαπραγμάτευση της ιδιότητας του πολίτη.
8. Δημόκριτος, Αντιφών, το δίκαιο της ισχύος στον Θρασύμαχο και ο κυνισμός του συμφέροντος στον διάλογο των Μηλίων