Τρίτη 2 Μαρτίου 2021 ομιλήτρια Kira Hall

Το ΕΕΠΓ σας καλωσορίζει την Τρίτη 2 Μαρτίου 2021, στις 21:00, στο σεμινάριο στην πλατφόρμα ZOOM 
LESoL welcomes you to its Tuesday 2 March 2021 seminar, at 21:00 on ZOOM 

Language in the Middle: Class and Sexuality on the Hinglish Continuum

Kira Hall University of Colorado Boulder

Περίληψη/ Abstract

This paper draws from ethnographic research among youth in Delhi’s expanding middle classes to call for more sociolinguistic attention to the role played by sexuality discourse in the reproduction of class relations. The discussion highlights the centrality of the middle classes to both sustaining and shifting sexual normativity, suggesting that sexual norms are in part constituted through everyday discourses that situate middle class subjectivity between two class extremes. Specifically, the article tracks how Hinglish, as a “sexy” middling alternative to a class system polarized by English and Hindi, began to replace English as the language of sexuality, challenging an enduring colonialist legacy of vernacular censorship. Two case studies are presented: the first involving a bisexual woman who confronts elitist discourse by cursing in Hindi; the second involving a transgender man struggling to convince the medical establishment of his worthiness for sexual reassignment surgery. While the protagonists in both narratives loosely belong to Delhi’s expanding middle classes and are speakers of what may be characterized as Hinglish, they are not equally able to master the sexuality discourse that has become indexical of upward mobility.

---

Τρίτη 9 Μαρτίου 2021 ομιλητής Oren Haber

Το ΕΕΠΓ σας καλωσορίζει την Τρίτη 9 Μαρτίου 2021, στις 21:00, στο σεμινάριο στην πλατφόρμα ZOOM

LESoL welcomes you to its Tuesday 9 March 2021 seminar, at 21:00 on ZOOM

Inclusion or Seclusion: Ideologies and Identities in a Jerusalem Teachers’ College

Oren Haber Tel Aviv University

Περίληψη/ Abstract

This paper examines the linguistic landscape (LL) in a teachers’ college in Jerusalem, as a means of unearthing language ideologies about Hebrew and Arabic in the college. The signage data is supplemented by interviews with four college faculty members. The paper is grounded in the idea of studying “micro-spaces” such as workplaces or university campuses, in which distinct language rules and policies are in effect (Shohamy & Abu Ghazaleh-Mahajneh, 2012). It is also based on research examining LL in workplaces (e.g., Lüdi, Höchle, & Yanaprasart, 2010) and in educational settings (Gorter, 2018; Pakarinen & Björklund, 2018). In the college’s signage, three main language ideologies or attitudes can be identified: a Zionist/Hebrew-only ideology; a mixed ideology giving dominance to Hebrew over Arabic; and a multicultural-multilingual ideology showing parity between Hebrew and Arabic. Similar language ideologies are expressed by the faculty members, while emphasizing the elements of comprehensiveness, participation, partnership and reciprocity in the parity ideology. In terms of identity categories, a key theme that emerges in the discourse of the faculty members is inclusion. The question arises whether minority-group lecturers see themselves as a “community within a community” or as part of the broader college community; conversely, it can be asked what the college is doing in order to encompass these faculty members within a shared community.

Βιβλιογραφία/References

Gorter, D. (2018). Linguistic landscapes and trends in the study of schoolscapes. Linguistics and Education, 44, 80–85. http://doi.org/10.1016/j.linged.2017.10.001 Lüdi, G., Höchle, K., & Yanaprasart, P. (2010). Plurilingual Practices at Multilingual Workplaces. In B. Meyer & B. Apfelbaum (Eds.), Multilingualism at work: From policies to practices in public, medical and business settings (pp. 219–242). Amsterdam, The Netherlands / Philadelphia, PA: John Benjamins Publishing. http://doi.org/10.1002/jls Pakarinen, S., & Björklund, S. (2018). Multiple language signage in linguistic landscapes and students’ language practices: A case study from a language immersion setting. Linguistics and Education, 44, 4–11. http://doi.org/10.1016/j.linged.2017.10.005 Shohamy, E., & Abu Ghazaleh-Mahajneh, M. (2012). Linguistic landscape as a tool for interpreting language vitality: Arabic as a “minority” language in Israel. In D. Gorter, H. F. Marten, & L. Van Mensel (Eds.), Minority languages in the linguistic landscape (pp. 89–107). Basingstoke, UK: Palgrave Macmillan.

---

Τρίτη 23 Μαρτίου 2021 ομιλητής Erez Levon

Το ΕΕΠΓ σας καλωσορίζει την Τρίτη 23 Μαρτίου 2021, στις 21:00, στο σεμινάριο στην πλατφόρμα ZOOM LESoL welcomes you to its Tuesday 23 March 2021 seminar, at 21:00 on ZOOM

Negotiating subjective conflict: Language, belonging and same-sex desire in Israel

Erez Levon University of Bern

Περίληψη/ Abstract

The majority of research to date on conflicts between sexuality and other intersecting affiliations has been grounded in a theory of identity synthesis, or a belief in the necessity for individuals to integrate their multiple constitutive aspects of self into an internally consistent whole. For example, Yip (1999, 2002) describes how non-heterosexual Catholics overcome an “intractable opposition” between their sexuality and normative articulations of their faith by reinterpreting religious doctrinal strictures, thus enabling them to “harmoniously incorporate” their sexual and religious identifications into a unified conception of self (see also, e.g., Yearhouse 2001; Keenan 2012; Toft 2012). In this talk, I suggest that identity synthesis need not be the only solution. Rather, I contend that individuals can opt to maintain multiple conflicting identifications in tension. Building on recent developments in social psychological theories of the self (Hermans et al. 1992; Hermans 2001), I argue for a more holistic and multi-faceted treatment of sexual subjectivity – one that recognises the variability in positioning and alignment that individuals adopt in the course of their daily lives. In doing so, I aim to go beyond a zero-sum approach to sexuality-linked conflict so as to better document the variety of strategies individuals draw upon to negotiate everyday dynamics of oppression. My arguments are based on two case studies of subjective conflict as it relates to sexuality in Israel/Palestine. One is the story of Igal, a man from Jerusalem who lives his life according to Orthodox Jewish proscriptions but who also seeks out and has sex with other men. The second is the story of Louie, a Palestinian gay man who lives as an undocumented migrant in Tel Aviv. In both cases, I describe how the men use a variety of linguistic and other social semiotic strategies to mediate the relationship between their sense of cultural/communal belonging and their sexualities. I demonstrate how the men do not work to resolve the perceived incompatibility between these identifications, but instead use language to help them inhabit a space of identificational conflict. In the talk, I describe why the men’s behaviour is important for our understanding of the complexity of sexuality as lived experience, and that it has broad ramifications for our models of how intersectional subjectivities are instantiated in interaction.

---

Τρίτη 30 Μαρτίου 2021 ομιλητής Χρήστος Σαγρέδος

Το ΕΕΠΓ σας καλωσορίζει την Τρίτη 30 Μαρτίου 2021 στις 21:00, στο σεμινάριο στην πλατφόρμα ZOOM (webinar)

Εργασία στο σεξ και ταυτοτικές κατασκευές σε ψηφιακά περιβάλλοντα

Χρήστος Σαγρέδος King’s College London

Περίληψη

Σε αυτήν την παρουσίαση, αρχικά θα επιχειρήσω να αναδείξω την αξία της μελέτης της σεξεργασίας (sex work) απο τη σκοπιά της κοινωνιογλωσσολογικής έρευνας που επικεντρώνεται (α) στις σχέσεις γλώσσας, φύλου και σεξουαλικότητας, και (β) στις σχέσεις που συνδέουν την ανάλυση της αφήγησης με την κατασκευή ταυτοτήτων σε σύγχρονα ψηφιακά περιβάλλοντα. Στη συνέχεια, θα εστιάσω στις βασικές θεωρητικές/επιστημολογικές αρχές που διέπουν την εν εξελίξει διδακτορική μου έρευνα, βασικός στόχος της οποίας είναι να εξετάσει τους τρόπους με τους οποίους τα άτομα που εργάζονται στο σεξ χρησιμοποιούν τη γλώσσα για να κατασκευάσουν ποικίλες ταυτότητες (π.χ. έμφυλες, σεξουαλικές, επαγγελματικές, πολιτικές, κ.ά.) μέσω της αφήγησης σε διάφορα ψηφιακά περιβάλλοντα (π.χ. μέσα κοινωνικής δικτύωσης, ιστοσελίδες πορνογραφικού περιεχομένου, σάιτ γνωριμιών κ.ά.). Τέλος, θα αναφερθώ στις ηθικές προκλήσεις και τα διλήμματα με τα οποία ο ίδιος έχω έρθει αντιμέτωπος στα πλαίσια της (ψηφιακής) εθνογραφικής μελέτης της σεξεργασίας.

---

Τρίτη 13 Απριλίου 2021 ομιλήτρια Νικολέττα Τσιτσανούδη – Μαλλίδη

Το ΕΕΠΓ σας καλωσορίζει την Τρίτη 13 Απριλίου 2021 στις 21:00, στο σεμινάριο στην πλατφόρμα ZOOM (webinar)

Η αποκάλυψη της ‘στάσης εικονικής ευμένειας’ στον δημόσιο λόγο ως εργαλείο εμπλουτισμού της κριτικής σκέψης στη σύγχρονη εκπαιδευτική πραγματικότητα

Νικολέττα Τσιτσανούδη – Μαλλίδη Πανεπιστήμιο Ιωαννίνων

Περίληψη

Η εισήγηση επιχειρεί να αναδείξει την αναγκαιότητα της διασύνδεσης της στάσης υψηλής εικονικής ευμένειας ή στάσης απατηλής οικειότητας με τη διαδικασία του εμπλουτισμού της κριτικής σκέψης στο σύγχρονο σχολείο. Μέχρι σήμερα, η στάση εικονικής ευμένειας, ως θεωρητική κατασκευή που υπηρετεί την περιγραφή μίας νέας πραγματικότητας στην ελληνική πολιτική και δημοσιογραφική γλώσσα, έχει αναγνωριστεί στο πλαίσιο διδακτικών εφαρμογών στο Γυμνάσιο και στο Λύκειο. Έχει δε οριστεί ως η έντεχνη και συστηματική απόπειρα των επικοινωνητών να εμφανίζονται, μέσω συγκεκριμένων γλωσσικών πρακτικών, ως πρόσωπα προσηνή στους επικοινωνούμενους, με στόχο την υπηρέτηση σκοπιμοτήτων, ιδεολογικού και εμπορευματικού χαρακτήρα. Η στάση αυτή συνίσταται στην προσπάθεια των παραγωγών δημόσιων λόγων (με ορατά τα χαρακτηριστικά της έντεχνης φιλικότητας και προσήνειας έναντι των αποδεκτών): -Να φαίνονται ότι εξυπηρετούν τα συμφέροντα των ανθρώπων του «λαού», εκείνων δηλαδή των κοινωνικών ομάδων που στερούνται (σχετικώς) εξουσίας και εγκαλούνται τύποις ως καταναλωτές, έχουν τις δικές τους πολιτισμικές μορφές και συμφέροντα που συχνά έρχονται σε αντίθεση με αυτά των παραγωγών πολιτισμικών εμπορευματικών αγαθών. -Να επιτυγχάνουν ευκολότερα την προπαγάνδα και τη χειραγώγηση. Η στάση εικονικής ευμένειας συγκροτείται μέσω της υιοθέτησης ιδιωματικών ή διαλεκτικών στοιχείων, της αναγωγής του ιδιωτικού στοιχείου στη δημόσια σφαίρα, της ρητής και υπόρρητης έκφρασης της ιδεολογίας της αμφισβήτησης και της συμπαράταξης από την πλευρά των φορέων του λόγου με το κοινό, αλλά και της αποτύπωσης στον λόγο της κυριαρχίας του συναισθήματος. Η αποκάλυψη αυτών των βλέψεων μπορεί να λειτουργήσει ως εργαλείο για την εμβάθυνση του κριτικού γραμματισμού στη σχολική καθημερινότητα και τη διδακτική πράξη σε ό,τι αφορά τα γλωσσικά μαθήματα. Με τη δημιουργία ενός κατάλληλου μαθησιακού περιβάλλοντος, ο μαθητής μετέχει σε σκόπιμα οργανωμένη γλωσσική δραστηριότητα στο πλαίσιο της οποίας εκφράζεται με αυτοπεποίθηση. Αυτονομείται μέσω της εμπλοκής του σε επικοινωνιακές περιστάσεις και μέσω της αυτοαξιολόγησης, συμμετέχοντας στο μάθημα, που από επιβεβλημένη υποχρέωση εξελίσσεται σε παραγωγική απασχόληση. Η πρόκληση συνίσταται στην αποκέντρωση της διαχείρισης της μαθησιακής διαδικασίας και τον «εκδημοκρατισμό» της σχέσης δασκάλου – μαθητή. Ο ενθαρρυμένος μαθητής να εκφράζεται αβίαστα στο σχολικό, φιλικό, οικογενειακό και γενικά κοινωνικό περιβάλλον, μπορεί στο μέλλον να είναι σε θέση να αντιμετωπίζει με κριτικό πνεύμα τους κοινωνικούς λόγους, στοχεύοντας σε παρεμβάσεις περιεχομένου και ουσίας. Άλλωστε, η ενίσχυση των συνεργατικών σχέσεων συνδέεται άμεσα με την ενίσχυση της παραμελημένης υστερογενούς λειτουργίας που είναι η ανατροφοδοτική.

---

Τρίτη 20 Απριλίου 2021 ομιλητής Σταύρος Ασημακόπουλος

Το ΕΕΠΓ σας καλωσορίζει την Τρίτη 20 Απριλίου 2021 στις 21:00, στο σεμινάριο στην πλατφόρμα ZOOM (webinar)

Κριτική ανάλυση λόγου και η διασπορά του μίσους στο Διαδίκτυο 2.0

Σταύρος Ασημακόπουλος University of Malta

Περίληψη

Οι προσεγγίσεις που εντάσσονται στην κριτική ανάλυση λόγου μας επιτρέπουν, μεταξύ άλλων, να μελετήσουμε και να αποκαλύψουμε τις συνθήκες παραγωγής κειμένων που ενισχύουν την κατασκευή κοινωνικών ανισοτήτων, προβλημάτων και διακρίσεων (van Dijk 1995: 3). Αν και το συγκεκριμένο ερευνητικό πεδίο ασχολείται παραδοσιακά με κείμενα κυρίαρχων κοινωνικών και πολιτικών δρώντων στη δημόσια σφαίρα, η έκρηξη στη χρήση του συμμετοχικού διαδικτύου τα τελευταία χρόνια έχει κάνει επιτακτική την ανάγκη επέκτασής του και σε κείμενα που παράγονται απευθείας από τους τελικούς χρήστες (KhosraviNik & Unger 2016). Υπό αυτό το πρίσμα, το διαδίκτυο έχει εξελιχτεί σε «έναν από τους πλέον ασφαλείς χώρους για την έκφραση εξαιρετικά αμφιλεγόμενων απόψεων», δημιουργώντας πρόσφορο έδαφος για «την αναβίωση των δεσμών αλληλεγγύης ανάμεσα σε μέλη ομάδων μίσους και την ενίσχυση της δυναμικής τους» (Josey 2010: 37). Στην παρούσα ομιλία θα επιχειρήσω μία πρώτη προσέγγιση για την ενσωμάτωση των μηνυμάτων κοινωνικής δικτύωσης στην ανάλυση του λόγου διάκρισης από μια κριτική σκοπιά. Με αφετηρία το θεωρητικό διαχωρισμό του λόγου μίσους σε παράνομο και λανθάνοντα (Assimakopoulos et al. 2017; Assimakopoulos 2020) και αντλώντας παραδείγματα από μία πρόσφατη έρευνα που εξετάζει τις ομοφοβικές τάσεις σε σχόλια αναγνωστών ειδησεογραφικών ιστοσελίδων (Ασημακόπουλος & Σεραφής 2020), θα παρουσιάσω μερικές βασικές επικοινωνιακές τακτικές που απαντώνται στο λόγο απαξίωσης της ΛΟΑΤΚΙ+ κοινότητας. Πιο συγκεκριμένα, θα αναφερθώ στις μεθοδολογικές δυσκολίες που προκύπτουν κατά τη συλλογή και ανάλυση των εν λόγω δεδομένων, προτείνοντας λύσεις προερχόμενες από τον κλάδο της σωματοκειμενικής γλωσσολογίας, και θα επικεντρωθώ στις υπόρρητες μορφές που (συνήθως) παίρνει ο συγκεκριμένος λόγος. Σε θεωρητικό επίπεδο, θα αναφερθώ στο ρόλο που διαδραματίζουν τα μηνύματα κοινωνικής δικτύωσης όσον αφορά τη διάχυση του μίσους στο διαδίκτυο, συνδέοντάς τα με την κατανάλωση αλλά και την παραγωγή δημοσιογραφικού και άλλων τύπων κυρίαρχων λόγων.

Βιβλιογραφία

Assimakopoulos, S. 2020. Incitement to discriminatory hatred, illocution and perlocution». Pragmatics and Society, 11(2): 177-195. Assimakopoulos, S., F.H. Baider & S. Millar. 2017. Online hate speech in the European Union: A Discourse-Analytic Perspective. Cham: Springer. Ασημακόπουλος, Σ. & Δ. Σεραφής. 2020. Ρητορική και λόγος μίσους: Oμοφοβικές τάσεις σε σχόλια αναγνωστών στο διαδίκτυο. Στο Σ. Μπουκάλα & Α. Στάμου (επιμ.) Κριτική Ανάλυση Λόγου: (Απο)δομώντας την Ελληνική Πραγματικότητα, pp. 589-621. Αθήνα: Νήσος. van Dijk, Τ. A. 1995. Elite discourse and the reproduction of racism. In R.K. Whillock & D. Slayden (eds), Hate Speech, pp. 1-27. London: Sage. Josey, C.S. 2010. Hate speech and identity: An analysis of neo Racism and the indexing of identity». Discourse & Society, 21(1): 27-39. KhosraviNik, M. & J.W. Unger. 2016. Critical discourse studies and social media: Power, resistance and critique in changing media ecologies. In R. Wodak & M. Meyer (eds) Methods of Critical Discourse Studies (3rd edn), pp.205-233. London: Sage.

---

Τρίτη 11 Μαΐου 2021 ομιλητής Rusty Barrett

Το ΕΕΠΓ σας καλωσορίζει την Τρίτη 11 Μαΐου 2021, στις 21:00, στο σεμινάριο στην πλατφόρμα ZOOM

LESoL welcomes you to its Tuesday 11 May 2021 seminar, at 21:00 (time in Greece) on ZOOM

Social class, indexical disjuncture and LGBTQ + discourse

Rusty Barrett University of Kentucky

Περίληψη/ Abstract

In this talk, I consider indexical markers of social class in two gay male subcultures, drag queens and bears (a subculture focused on men who are heavyset and/or hairy). Data from the Bear Mailing List in the 1990s demonstrate how early bears used forms appropriated from working class speech in the Southern US and combined those forms with other forms that index middle class identities (such as using phrases borrowed from French). As most of these early bears were middle-class men from Northern California working in the tech industry, the use of Southern speech is an example of indexical disjuncture, a pattern where speakers combine linguistic forms that index conflicting contexts or identities. In the case of drag queens, the pattern is typically reversed, with working class queens using linguistic forms that index middle-class identities. The pattern of indexical disjuncture is demonstrated through the analysis of a drawing I made when I was 7 years old. The drawing was analyzed by an art educator as part of her dissertation research on child art. The scholarly analysis is contrasted with the actual intent of the drawing which uses indexical disjuncture to distinguish family life from (very queer) personal interests that do not align the heteronormativity of the home. The talks argues that the prevalence of indexical disjuncture in LGBTQ+ language emerges from childhood experiences of marginalization

---

Τρίτη 18 Μαΐου 2021 ομιλητής Λευτέρης Καϊλόγλου

Το ΕΕΠΓ σας καλωσορίζει την Τρίτη 18 Μαΐου 2021 στις 21:00, στο σεμινάριο στην πλατφόρμα ZOOM (webinar)

Μουσικές υποκουλτούρες και γλωσσική απόκλιση: η γλωσσική κατασκευή αυθεντικότητας σε μια σκληροπυρηνική παρέα της Αθήνας

Λευτέρης Καϊλόγλου University of Worcester

Περίληψη

Οι ποσοτικές προσεγγίσεις στη μελέτη της γλώσσας στην κοινωνία μπορούν να διακριθούν γενικά σε τρία κύματα (Eckert 2012). Το πρώτο κύμα εξέτασε το συσχετισμό μεταξύ γλωσσολογικών στοιχείων και ευρύτερων κοινωνικο-οικονομικών κατηγοριών (ηλικία, φύλο, κοιν. τάξη). Το δεύτερο κύμα εισήγαγε εθνογραφικές μεθόδους στην εξερεύνηση του κοινωνικού νοήματος των γλωσσικών μεταβλητών. Το τρίτο κύμα ερεύνησε πιο προσεκτικά τις ενδεικτικές (indexical) διαδικασίες της υφολογικής κατασκευής και επιτέλεσης (performance). H χρησιμοποίηση εθνογραφικών μεθόδων από το δεύτερο κύμα κι εξής έχει οδηγήσει στην αποκάλυψη κατηγοριών κοινωνικής οργάνωσης και ταυτότητας με τοπική σημασία (locally meaningful categories). Αυτές οι κατηγορίες συχνά αντανακλούν ευρύτερες κοινωνικές κατηγορίες, όπως αυτές του πρώτου κύματος, αλλά δεν είναι επ’ουδενί ταυτόσημες. Για παράδειγμα, αυτή η ομιλία θα υποστηρίξει ότι η συμμετοχή σε συγκεκριμένες υποκουλτούρες στην Αθήνα συνδέεται περισσότερο με χώρους κατανάλωσης νυχτερινής διασκέδασης (Chatterton and Hollands 2003) από την αθηναϊκή νεολαία, παρά με τον τόπο κατοικίας (που έχει χρησιμοποιηθεί ως δείκτης κοινωνικής τάξης). Ακριβώς πριν από την περίοδο της οικονομικής κρίσης και της λιτότητας που ακολούθησε, η κοινωνική γεωγραφία των νεανικών υποκουλτούρων επικεντρώθηκε σε τρεις πλατείες του Αθηναϊκού κέντρου (Εξάρχεια, Μαβίλλη, Κολωνάκι). Αυτές υπήρξαν επίκεντρο των τριών κυρίαρχων υποκουλτούρων. Φυσικά, περιφερειακές και συνοικιακές πλατείες και δημόσιοι χώροι είχαν τους δικούς τους συμβολισμούς και πεδία επίδρασης, αλλά αυτά ξεφεύγουν της παρούσας ανάλυσης). Έρευνες την ίδια περίοδο (Theodoropoulou 2010, 2013) εξέτασαν κατασκευές κι αναπαραστάσεις κοινωνικών τάξεων συνδεδεμένων με τοποθεσία κατοικίας και εκτός κέντρου (πχ. Βόρεια Προάστεια). Αυτή η ομιλία επικεντρώνεται στη συγκεκριμένη γλωσσική χρήση μιας κοινότητα πρακτικής (Eckert& McConnell-Ginet 1992) νεαρών Αθηναίων, που συμμετέχουν σε μια ανατρεπτική υποκουλτούρα και με μουσική ροκ και μέταλ. Την περίοδο των ηχογραφήσεων, οι πλατείες που συνδέονταν με αυτήν την υποκουλτούρα ήταν η πλατεία Εξαρχείων και η πλατεία Μαβίλλη. Σήμερα, το πολιτιστικό τοπίο έχει μεταβληθεί και έχουν αναδειχθεί και νέοι πόλοι νυχτερινής συγκέντρωσης. Σε κάθε περίπτωση, η γλωσσική τους παραγωγή αποτελεί μέρος ενός ευρύτερου συνόλου κοινωνικο-πολιτισμικών πρακτικών, όπου ο συμβολισμός της παραβίασης των κανόνων και της αντίστασης (subversion) γίνεται πεδίο επαναπροσδιορισμού της απόδοσης κύρους (status ascription) σε ένα ευρύτερο κοινωνικό περιβάλλον. Η χρήση αυτή δεν περιορίζεται μόνο σε ένα σύνολο λέξεων (παραδοσιακά συνδεόμενο με την αργκό, π.χ. η μελέτη του Πετρόπουλου για τα Καλιαρντά το 1971). Τουναντίον, αποτελεί ένα πολύπλοκο σύμπλεγμα αργκοτικών στοιχείων(Eble 1995), αυθεντικής υβρεολογίας, κι αποκλινόντων μεταφορών. Ο συμβολισμός αυτής της πρακτικής χρησιμεύει ως ενδεικτικό διεκδίκησης αυθεντικότητας στην υποκουλτούρα (Kailoglou 2014) καθώς και κοινωνικής τοποθέτησης σε αυτούς τους κοινωνικούς χώρους. Η δε γλωσσική αυτή πρακτική (αργκό, μεταφορές και υβρεολόγιο) εξακολουθεί και σήμερα να χρησιμοποιείται ως δείκτης απόκλισης και χαρακτηριστικό της ευρύτερης καθομιλουμένης.

Βιβλιογραφία

Chatterton, P. & Ρ. Hollands. 2003. Urban Nightscapes: Youth Cultures, Pleasure Spaces and Corporate Power. Oxon: Routledge. Eble, C. 1996. Slang and sociability. Chapel Hill and London: University of North Carolina Press. Eckert, P. & S. McConnell-Ginet. 1992. “Think Practically and Look Locally: Language and Gender as Community-Based Practice”. Annual Review of Anthropology. 21, 461-90. Eckert, P. 2000. Linguistic variation as social practice. Oxford: Blackwell. Eckert, P. 2012. “Three Waves of Variation Study: The Emergence of Meaning in the Study of Sociolinguistic Variation”. Annual Review of Anthropology. 41:87–100. Haralambos, M. & Μ. Holborn. 2013. Sociology themes and perspectives (8th edn.) London: Collins. Kailoglou, L. 2014. “Being more alternative and less Brit-pop: The quest for originality in three urban styles in Athens”. In V. Lacoste, J. Leimgruber and T. Breyer (eds.) Indexing authenticity: Sociolinguistic perspectives. Berlin: De Gruyter, 78-96. Petropoulos, E. 1971. Kaliarda [in Greek], Athens: Nefeli. Theodoropoulou, I. 2013. Sociolinguistic variation in Athenian suburban speech. Journal of Greek Linguistics 13(1): 28-51. Theodoropoulou, I. 2014. Sociolinguistics of style and social class in contemporary Athens. Amsterdam: Benjamin’s.

---

Τρίτη 25 Μαΐου 2021 ομιλητής Γιώργος Μικρός

Το ΕΕΠΓ σας καλωσορίζει την Τρίτη 25 Μαΐου 2021 στις 21:00, στο σεμινάριο στην πλατφόρμα ZOOM (webinar)

Έμφυλες διαφορές στα κοινωνικά δίκτυα

Γεώργιος Μικρός Hamad Bin Khalifa University & University of Massachusetts

Περίληψη

Η παρούσα ομιλία θα επικεντρωθεί στις υφομετρικές διαφορές που παρατηρούνται στην έμφυλη επικοινωνία στα κοινωνικά δίκτυα, ένα εξαιρετικά ενδιαφέρον διεπιστημονικό αντικείμενο έρευνας με πολλαπλά πεδία εφαρμογών, από την ψυχολογία μέχρι την εκπαίδευση και την εγκληματολογία. Θα αναλυθεί η διαφορετική βιολογική βάση του γλωσσικού μηχανισμού ανδρών και γυναικών και θα παρουσιαστούν πορίσματα ερευνών που τεκμηριώνουν την αυξημένη λειτουργικότητα της γλωσσικής επεξεργασίας στις γυναίκες. Ο διαφορετικός τρόπος με τον οποίο γυναίκες και άνδρες εκφράζονται, θα πιστοποιηθεί με την ποσοτική ανάλυση του λόγου τους στα Μέσα Κοινωνικής Δικτύωσης. Η διαφοροποιημένη ποσοτική έκφραση γλωσσικών χαρακτηριστικών στα δύο φύλα θα αξιοποιηθεί για την ανάπτυξη λογισμικού, το οποίο επιτρέπει την αυτόματη αναγνώριση του φύλου του συγγραφέα με ακρίβεια που ξεπερνά το 90% ακόμα και σε κείμενα εξαιρετικά μικρά (πχ. Tweets). Η μεθοδολογία ανάπτυξης των προβλεπτικών μοντέλων του φύλου του συγγραφέα θα στηριχθεί σε state of the art υφομετρικές μεταβλητές και τεχνικές υπολογιστικής γλωσσολογίας σε συνδυασμό με αλγορίθμους μηχανικής μάθησης.

---

Τρίτη 1 Ιουνίου 2021 ομιλήτρια Σταματίνα Κατσίβελη-Σιάχου

Το ΕΕΠΓ σας καλωσορίζει την Τρίτη 1 Ιουνίου 2021 στις 21:00, στο σεμινάριο στην πλατφόρμα ZOOM (webinar)

ΛΟΑΤΚΙ στην Ελλάδα: Κατασκευές διαθεματικών ταυτοτήτων στη γλωσσική διεπίδραση

Σταματίνα Κατσίβελη-Σιάχου Queen Mary, University of London

Περίληψη

Η θεωρία της διαθεματικότητας (intersectionality theory) (Crenshaw, 1991; Yuval-Davis, 2011), σύμφωνα με την οποία ο/η εαυτός/ή είναι ένα σύμπλεγμα όψεων και κατηγοριών που διασταυρώνονται μεταξύ τους, έχει συνεισφέρει σημαντικά σε κοινωνιολογικές, ψυχολογικές και πολιτικές μελέτες της (έμφυλης, σεξουαλικής, εθνικής, ταξικής κ.ά.) ταυτότητας. Σε αυτό το πλαίσιο, απασχολεί ολοένα και περισσότερο και την κοινωνιογλωσσολογική έρευνα της τελευταίας δεκαετίας και ειδικότερα το πεδίο μελέτης γλώσσας, φύλου και σεξουαλικότητας. Προς αυτή την κατεύθυνση, ο Levon (2015) προτείνει τη συστηματική ενσωμάτωση της διαθεματικότητας σε γλωσσικές προσεγγίσεις στην κατασκευή ταυτοτήτων, προτάσσοντας την ποικιλική ανάλυση (variation analysis) ως ένα πεδίο μελέτης ικανό να συλλάβει το φάσμα της διαθεματικής βιωμένης εμπειρίας στη γλωσσική χρήση. Στην εισήγησή μου θα υποστηρίξω μία άλλη επιστημολογική διαδρομή προς την ένταξη της διαθεματικότητας στην κοινωνιογλωσσολογία, εστιάζοντας στην κατασκευή (σεξουαλικών και εθνικών) ταυτοτήτων στον προφορικό λόγο από τη σκοπιά της Ανάλυσης Συνομιλίας [ΑΣ] (Conversation Analysis) και της Ανάλυσης Συμμετοχικής Κατηγοριοποίησης [ΑΣΚ] (Membership Categorization Analysis).Συγκεκριμένα, θα συζητήσω την διαπλοκή της σεξουαλικότητας με την ελληνική εθνική ταυτότητα όπως αυτή κατασκευάζεται στον προφορικό λόγο από ΛΟΑΤΚΙ άτομα στην Ελλάδα. Σημείο εκκίνησής μου είναι το γεγονός ότι η ετεροφυλοφιλία (καθώς και η έμφυλη κανονικότητα) προϋποτίθεται ρητά ή υπόρρητα από δημοφιλή ελληνικά εθνικά αφηγήματα, με αποτέλεσμα την δημιουργία μιας συγκρουσιακής συνθήκης για μη ετεροφυλόφιλες/ους Ελληνίδες/ες. Θα παρουσιάσω δεδομένα που προέρχονται από ομάδες εστίασης με ΛΟΑΤΚΙ άτομα στην Ελλάδα, αναλύοντας τις γλωσσικές πρακτικές μέσω των οποίων τα συνομιλούντα άτομα κατασκευάζουν, διαπραγματεύονται, διεκδικούν ή εμποδίζουν την διαπλοκή των δύο αυτών κατηγοριών στη γλωσσική διεπίδραση. Όπως θα υποστηρίξω, η ένταξη της διαθεματικής οπτικής στην ΑΣ/ΑΣΚ (και, αντίστροφα, της ανάλυσης της γλωσσικής διεπίδρασης στην θεωρία της διαθεματικότητας) μπορεί να συμβάλει σημαντικά στην κατανόηση της ταυτότητας (identity) και του ανήκειν (belonging) ως δυναμικά φαινόμενα που λαμβάνουν χώρα τοπικά, μέσω της γλώσσας.

---

Τρίτη 8 Ιουνίου 2021 ομιλήτρια Ελίζα Παναγιωτάτου

Το ΕΕΠΓ σας καλωσορίζει την Τρίτη 8 Ιουνίου 2021 στις 21:00, στο σεμινάριο στην πλατφόρμα ZOOM (webinar)

Μεταναστευτικές ταυτότητες και γλώσσα: Δείξη και ενδεικτικότητα στον λόγο των μεταναστριών από τη Δυτική Αφρική

Ελίζα Παναγιωτάτου Πανεπιστήμιο Αιγαίου/University of Erfurt

Περίληψη

Σε αυτήν την παρουσίαση θα επιχειρήσω να αναδείξω τους τρόπους με τους οποίους η δείξη και η ενδεικτικότητα συνδέονται με την κατασκευή ταυτοτήτων σε έναν συγκεκριμένο μεταναστευτικό πληθυσμό: τις μετανάστριες από την Δυτική Αφρική που ζουν στην Αθήνα. Βασιζόμενη σε ένα θεωρητικό πλαίσιο το οποίο βλέπει την ταυτότητα ως κατασκευή, θα αναλύσω τον αφηγηματικό λόγο των γυναικών με έμφαση στις προσωπικές αντωνυμίες και την τοπική δείξη. Οι αντωνυμίες, και κυρίως η αντωνυμία εμείς, είναι ιδιαίτερα ενδιαφέρουσες, καθώς αποτελούν σύνθετους δείκτες που λειτουργούν ως ενδείκτες ταυτότητας ενώ η τοπική δείξη, με έμφαση στον δεικτικό τύπο εγγύτητας εδώ και στα τοπωνύμια, αντικατοπτρίζουν την διαλεκτική σχέση τόπου και ταυτότητας. Η ανάλυση θα βασιστεί στην προσέγγιση του αφηγηματικού λόγου ως περιγραφή προσωπικών εμπειριών και ως κατασκευή πραγματικότητας. Καθώς ο πληθυσμός αποτελείται από γυναίκες που ανήκουν σε μια ορατή μειονότητα, οι σχέσεις εξουσίας, δύναμης και επιβολής καθώς και οι διεθνικές μεταναστευτικές εμπειρίες και ταυτότητες θα ληφθούν υπόψη στην προσέγγιση του υλικού.